Le città indiane non tacciono mai. Il rumore è una caratteristica permanente: il clacson delle auto, il canto degli uccelli, le grida dei venditori, il ronzio costante delle biciclette. Martedì l'India ha scioperato. È probabile che circa 150 milioni di lavoratori non si siano recati nei loro centri di lavoro. I sindacati di sinistra hanno convocato uno sciopero generale in un paese stremato dalla crescente disuguaglianza e da un umore di insoddisfazione.

Le strade del Kerala - Stato governato dal Fronte della Sinistra Democratica - non sono calme. Circolano auto e moto. Ma le strade sono più silenziose. Il trasporto pubblico non circola perché i sindacati dei trasporti supportano lo sciopero. Thiruvananthapuram suona come 20 anni fa, quando c'era meno traffico e la città era più tranquilla. Ma non c'è niente di tranquillo nell'atmosfera. Gli operai sono furiosi. Il governo di Delhi continua a tradirli.

Il più grande sciopero della storia

Gli scioperi di queste dimensioni non sono rari in India. Il più grande sciopero della storia del mondo si è svolto in India nel 2016, quando 180 milioni di lavoratori hanno protestato contro il governo del primo ministro Narenda Modi. Le rivendicazioni di questo sciopero erano molte, come al solito, ma si articolavano a partire dal deterioramento del tenore di vita dei lavoratori, dell'assenza di impiego e dagli attacchi politici contro i sindacati.

Il governo Modi cerca di riformare le leggi sindacali. Tapen Sen, leader del Trade Union Centre of India, ha dichiarato che le nuove leggi sindacali equivalgono praticamente alla schiavizzazione dei cittadini indù. Sono parole grosse. Ma non sono incredibili.

Liberalizzazione

Quando l'India raggiunse l'indipendenza nel 1947, iniziò un percorso "misto" di sviluppo nazionale. I settori importanti dell'economia rimasero nelle mani del governo, con le aziende pubbliche preparate per produrre beni industriali essenziali e migliorare lo sviluppo del paese. Anche il settore agricolo fu organizzato in modo che il governo fornisse credito agevolato agli agricoltori e fissasse i prezzi di acquisto per garantire che gli agricoltori continuassero a coltivare alimenti essenziali.

Tutto ciò è cambiato dal 1991, quando il governo ha iniziato a "liberalizzare" l'economia, privatizzando il settore pubblico, riducendo il suo ruolo nel mercato agricolo e accogliendo gli investimenti stranieri. Ora, la crescita si basa sul tasso di rendimento dell'investimento finanziario e non sull'investimento nel popolo e nel suo futuro. Il nuovo orientamento politico basato sulla liberalizzazione ha fatto crescere la classe media e ha permesso ai ricchi di guadagnare favolose somme di denaro. Ma ha anche creato una crisi agraria e una situazione precaria per i lavoratori.

Demoralizzare i lavoratori

A partire dal 1991, il governo sapeva che non era sufficiente privatizzare il settore pubblico e vendere i preziosi beni pubblici ai privati. Doveva fare altre due cose ancora. Prima di tutto, doveva assicurarsi che le aziende del settore pubblico fallissero e perdessero la legittimità. Il governo ha privato queste aziende pubbliche di fondi e le ha lasciate per aria. Senza investimenti, queste aziende non hanno potuto apportare miglioramenti e, pertanto, hanno iniziato a deteriorarsi. La loro scomparsa avvalorò l'argomento della liberalizzazione, sebbene fosse stata imposta da una politica di disinvestimento. In secondo luogo, il governo ha esercitato pressioni per distruggere il potere sindacale usando, da un lato, i tribunali per indebolire il diritto di sciopero e, dall’altro, il potere legislativo per modificare le leggi sindacali. Con i sindacati più deboli, i lavoratori erano ormai completamente alla mercé di compagnie private.

Diritto di sciopero

Questo sciopero, come i precedenti, riguarda le condizioni di vita e il diritto di sciopero. Una nuova legge sindacale potrebbe essere approvata in questa legislatura. Significherebbe la morte del sindacalismo in India. Le affermazioni forti di Tapan Sen sulla schiavitù sembrano meno delle iperboli in questo contesto. Se i lavoratori non hanno potere, allora sono effettivamente ridotti in schiavitù nelle imprese. Ci sono già casi di fabbriche che funzionano quasi come campi di concentramento.

Visitare le fabbriche lungo il corridoio di Chennai-Coimbatore o nell'area di Manesar dà un'idea del problema. Sono fortezze, difficili da rompere. O prigioni. In ogni caso, i sindacati non sono i benvenuti lì. Sono tenuti lontano con la forza, sia con la violenza sia con la forza politica. I lavoratori sono spesso portati là da luoghi lontani, immigrati con poche radici nel territorio. Nessun lavoratore rimane a lungo. Non appena si stabiliscono, vengono spostati.

Lavoratori disoccupati e sindacalisti minacciati creano un ambiente di lavoro duro. La cultura della solidarietà di classe si erode, la violenza sociale cresce: il focolaio della politica neofascista.

Speranza in Kerala

Il Kerala è un posto unico in India. Qui, la tradizione di lotta rimane forte. L'orgoglio della storia della trasformazione sociale del Kerala è evidente. Negli ultimi 100 anni, il Kerala ha rafforzato i suoi attacchi a gerarchie e discriminazioni. Pratiche orribili sono state respinte e i movimenti di sinistra hanno sostenuto l'azione pubblica come una caratteristica normale della vita sociale.

Quando la sinistra è al potere, come ora, non introduce nuove politiche per imposizione. I movimenti di massa della sinistra sviluppano campagne pubbliche per aumentare la consapevolezza e costruire la volontà politica di sostenere le politiche. Questo è uno dei motivi per cui la disperazione non incombe sul Kerala.

Altrove in India, circa 300.000 agricoltori si sono suicidati in gran parte a causa della crisi del debito agrario. Il professor Siddik Rabiyath, dell'Università del Kerala, mi dice che i pescatori hanno un debito maggiore degli agricoltori, ma che non si suicidano. Suggerisce che ciò potrebbe essere dovuto alla speranza che il pescato del giorno successivo li salvi dal debito. È anche dovuto all'atmosfera generale di speranza in Kerala.

L'anno scorso, quando questo stato di 35 milioni di persone furono sommerse dall’acqua in un'alluvione, i pescatori presero le loro barche e divennero la prima linea di soccorritori. Non hanno fatto questo lavoro per soldi o per fama. Lo hanno fatto per la tradizione della solidarietà sociale nello Stato e per la cultura dell'azione pubblica attuata qui.

Lo sciopero

Le linee ferroviarie che lasciano Thiruvananthapuram non funzionano. Gli scioperanti siedono sui binari. Hanno bloccato i treni. Anche gli scioperanti di Assam, nell'altra estremità dell'India, hanno bloccato le linee ferroviarie. La strada nazionale 16 a Bhubaneswar, nell'Odisha, è chiusa. Automobili e motocicli non possono muoversi. Le scuole e le università sono silenziose. I sindacati pattugliano le aree industriali fuori da Delhi e fuori da Chennai. Gli autobus pubblici a Mumbai rimangono nei loro parcheggi.

Il governo del primo ministro Narendra Modi è rimasto in silenzio. Ci sono le elezioni più avanti quest'anno. Il termometro politico in India non favorisce Modi. Ma non è questo il motivo del suo silenzio. Si è abituato a ignorare l'azione pubblica, ad essere al di sopra di tutto, a fingere che nulla stia accadendo. Se entrerà in vigore la nuova legge sindacale, l'India abbandonerà qualsiasi impegno per la democrazia sul posto di lavoro. Fa parte della lenta erosione della democrazia nel paese, una deriva verso la dittatura della gerarchia e del potere. I lavoratori non lo vogliono. Sono nelle strade. Hanno altri piani per il proprio futuro.

* Fonte: https://vientosur.info/spip.php?article14515
Traduzione di Marta Autore